جديدترين استفتائات
س: منظور از کلمه «فى نفسه» که در رسالههاى عمليه آمده است، چه مىباشد؟
ج) يعنى بدون ملاحظه جهات ديگر.
سكونت غصبى در ملك ديگران
س: اگر كسى ملكى را اجاره كرد و پس از مدت تعين شده تخليه نكرد چه حكمى دارد؟
ج) بدون اجازه مالک، بعد از مدّت اجاره، حکم غصب را دارد.
خواندن بعضى از اذکار بجاى بعضى ديگر
س: مىخواستم بدانم اگر در نماز ذکرى را بجاى ذکر ديگر بگوييم مثلاً ذکر سجده را بجاى رکوع يا بجاى تسبيحات اربعه حمد را بخوانيم حکم چيست؟
ج) در مورد ذكر ركوع و سجود، اگر به قصد ورود نباشد، مانعى ندارد و نسبت به تسبيحات اگر سهواً بجاى آن، حمد خوانديد و قبل از رکوع فهميديد، بايد دوباره تسبيحات بخوانيد ولى پس از رکوع نماز صحيح است.
ترجيح مسجد جامع نسبت به مسجد محله
س: در صورتى که نماز جماعت در مسجد ديگر غير از مسجد محله پربارتر باشد (از نظر تعداد شرکت کنندگان يا از نظر معنويت حاکم بر سخنرانى و يا فضاى مسجد) آيا براى شرکت در هر يک از اين مساجد (مسجد محله و مسجد ديگر) مختار هستيم و اساساً شرکت در کداميک افضل است؟
ج) نسبت به شركت در هر يك از اين مساجد مخيّريد، هر چند مسجدى كه جامع است يا جمعيت شركت كنندگان در نماز جماعت آن بيشترند افضل است.
تکرار بعضى عبارات ادعيه
س: لطفاً بفرماييد جملاتى كه در ادعيه مشهور مثل دعاى كميل و زيارت عاشورا سه مرتبه يا بيشتر تكرار مىكنند از نظر شرعى صحيح مىباشد يا خير و آيا روايتى در اين زمينه موجود مىباشد؟
ج) فى نفسه بدون قصد ورود مانع ندارد گرچه خوب است ادعيه و زيارات را همانگونه كه وارد شده است قرائت كنند.
الکلهاى صنعتى
س: الكلهايى كه به عنوان الكل صنعتى به رنگهاى مختلف (بىرنگ و قرمز) در كشور در مراكز مجاز توليد مىشود از نظر پاك بودن چه حكمى دارد؟ آيا تفاوتى بين آنها است؟
ج) اگر معلوم نيست كه از الكلهاى مستكنندهاى باشند كه در اصل مايع هستند، پاك مىباشند.
شك در تعلق خمس به تركه ميّت
س: زمينى که سند آن را پدرم در زمان حياتش به نام من کرده بعد از فوتش به من ارث رسيده، با توجه به آن که پدرم در وصيت نامهاش قيد نموده که خمس اموالش داده شود آيا خمس آن بر من واجب است؟
ج) اگر پدر شما در خصوص پرداخت خمس اين زمين وصيتى کرده، اول بايد به وصيّت عمل شود و سپس آن زمين به ملک ورثه در مىآيد و چنانچه در زمان حيات، زمين مذکور را به شما تمليک کرده و شما هم آن را قبض کردهايد در حالى که زمين متعلق خمس بوده، هبه درست است ولى به مقدار خمس، ملک شما نمىشود.
برداشتن سنگ از صحراى عرفات
س: بعضىها براى يادبود از صحراى عرفات سنگ بر مىدارند آيا برداشتن آن اشكالى دارد و اگر برداشتهاند بايد بروند و آن را همانجا بيندازند؟
ج) عرفات جزو حرم نيست و فى نفسه اشکال ندارد.
استفاده از سرمه براى خانمها
س: آيا براى خانمها استفاده از سرمهى چشم در صورت رؤيت آن توسط نامحرم اشکال دارد؟
ج) اگر زينت باشد و موجب جلب توجه نامحرم گردد، اشکال دارد.
پرداخت بدهى که ارزش آن بيشتر شده
س: اگر فردى چند سال قبل مبلغى به دلار بدهکار شده باشد و الان قصد باز پرداخت آن را دارد ولى ارزش دلار در حال حاضر نسبت به زمان ايجاد بدهى بسيار افزايش پيدا کرده است آيا بدهکار لازم است بر اساس ارزش فعلى دلار پرداخت کند و يا واجب است مصالحه کند؟
ج) ميزان در فرض مذکور همان مقدار از ارز مورد نظر است که بدهکار بوديد و افزايش قيمت سبب کاهش مقدار پرداختن شما نمىشود.
امتناع از تمکين تا گرفتن مهريه
س: همسر اينجانب معتقد است چون اسلام مىگويد کار منزل وظيفه زن نيست لذا من کار نمىکنم و در مورد تمکين هم مىتوانم تا مهريه نگيرم تمکين نکنم. لطفاً مرا راهنمايى کنيد.
ج) به طور کلّى زن بعد از عقد و قبل از اولين تمکين مىتواند تمکين نکند ـ البته تمكين خاص مراد است ـ تا مهريه خود را وصول نمايد ولى بعد از تحقق تمکين ولو يک مرتبه حق امتناع ندارد، و بر زوجه فقط اطاعت از شوهر در امور مربوط به زناشويى واجب است و انجام کارهاى خانه واجب نيست مگر آن که در ضمن عقد چنين شرطى را کرده باشد در هر صورت در چنين مواردى براى زندگى با هم تفاهم داشته و کمک يکديگر باشيد و سعى کنيد مثل بقيه مردم زندگى کنيد.
فرار از خمس با بخشش پول به همديگر
س: آيا اگر زن و شوهر پول خود را براى تهيه مسكن به هم ببخشند تا خمس به آن تعلق نگيرد اشكال شرعى دارد؟
ج) فرار از خمس از طريق مذکور موجب سقوط تکليف نمىشود.
خمس اموال حرام
س: کسى كه اصل سرمايهاش حرام بوده و مىخواهد زندگى خود را حلال کند تكليفش چيست؟
ج) اگر صاحبان اموال حرام، معلوم هستند، بايد رضايت آنان را جلب کند و اگر صاحبان آن را نمىشناسد ولى مقدار مال حرام را مىداند حکم مجهولالمالک را دارد كه بايد از طرف صاحبانش به فقير شرعى صدقه داده شود و اگر مقدار مال حرام را نمىداند و صاحبان آن را هم نمىشناسد، بايد خمس آن را بپردازد.
موضوع شناسى در فقه
س: موضوع شناسى كار مجتهد است يا كار مقلد؟
ج) اگر موضوع از حقائق شرعيه و يا از موضوعات استنباطى از ادلّه شرعيه باشد، تشخيص آن با مجتهد است و در غير آن، موضوع شناسى وظيفه مقلّد است.
س: آيا اگر چوب نجس شود ديگر پاک نمىشود؟ كوزه چطور؟
ج) اگر سطح ظاهرى چوب نجس شده باشد با شستن پاک مىشود و اگر نجاست به عمق آن رفته باشد، بايد آن را در آب کُر گذاشت تا آب مطلق (غير مضاف) به عمق آن برسد تا عمقش نيز پاک شود والا فقط ظاهر آن پاک مىشود و كوزه نيز همين حكم را دارد.
تدليس در ازدواج
س: اينجانب در سال گذشته با دوشيزهاى آشنا شده و ايشان را بطور رسمى به عقد خويش درآوردم. نامبرده خود را قبل از ازدواج ديپلمه معرفى نموده بود كه بعد از ازدواج متوجه شدم به من دروغ گفته است مىخواستم بدانم آيا عمل ايشان مصداق تدليس در ازدواج مىباشد و آيا درست است بواسطه اين عمل عقد نكاح را فسخ نمايم؟
ج) عمل مذکور تدليس محسوب نمىشود و موجب فسخ نکاح نمىباشد.
رساندن آب به زير ناخن در وضو
س: آيا رساندن آب به زير ناخن در وضو واجب است؟
ج) اگر بيشتر از حدّ معمول بلند نباشد، لازم نيست.
شرطيت نيّت جماعت در صحّت آن
س: آيا در نماز جماعت، امام بايد نيت جماعت بکند؟
ج) نيّت جماعت لازم نيست ولى اگر بخواهد فضيلت نماز جماعت را درک کند بايد قصد جماعت نمايد.
وقف کردن غير ملک
س: اگر زمينى چند وارث داشته باشد و يکى از ورّاث که در قيد حيات نمىباشد بدون اجازه بقيه ورّاث آن ملک را وقف نموده باشد حکم اين وقف چه مىباشد؟
ج) در فرض سؤال وقف آن ملک صحيح نيست.
خروج معتکف از مسجد
س: آيا در اعتکاف با بودن آب در مسجد مىتوان براى وضو به خارج از مسجد رفت؟
ج) در فرض مذکور معتکف نبايد از مسجد خارج شود.
گذاشتن اسم ايليا بر روى فرزند
س: آيا استفاده از نام ايليا براى فرزند به عنوان يکى از تلفظهاى اسم امام على (ع) که مىگويند نام انجيلى و توراتى اين امام بزرگوار مىباشد درست است؟
ج) اگر چه انتخاب چنين نامى جايز است ولى نام على موضوعيت دارد.